تاج السريان” القديس ساويرس الأنطاكي الذي عاد إلى بلده بعد ١٥ قرن

وهو له اعتبار كبير في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية حتى أنه يذكر في مجمعي تسبحة نصف الليل والقداس وفي تحليل الخدام بالقداس، حيث يذكر بعد مارمرقس الرسول مباشرة. وقد دافع عن الإيمان الأرثوذكسي ضد قوانين مجمع خلقدونية.

ولد بآسيا الصغري عام ٤٥٩ م، درس الفلسفة واللاهوت في الأسكندرية كما درس القانون في لبنان وعمل بالمحاماة فترة طويلة. وتاثر بكتابات القديسين باسيليوس وغريغوريوس.

قام بزيارة الأماكن المقدسة فتعلقت نفسه بالحياة الرهبانية. فترك العالم وترهب.

سيم بطريركا على أنطاكية عام ٥١٢ م.
عقد مجمعًا مكانيًا في أنطاكية عام ٥١٣ م أقر خلاله رفضه لطومس لاون وعدم قبوله لمقررات مجمع خلقيدونية.
ارتبط بعلاقة وثيقة بكنيسة الأسكندرية نظرًا لمحبته للأسكندرية منذ أن كان طالبًا بها ولتوافقه مع بطاركتها في الحفاظ على الإيمان المستقيم
تبادل الرسائل الرعوية مع البابا يوأنس الثاني السكندري البطريرك الـ ٣٠

طارده الإمبراطور الخلقيدوني فهرب إلى مصر عام ٥١٨ وظل بها حتى نياحته، وكان يتابع كنيسته يرعاها من مكانه بمصر.

تنيح ببلده سخا بدلتا مصر في ١٤ أمشير ٥٣٨ م أي أنه عاش بمصر ٢٠ سنة.

تم نقل جسده إلى دير الزجاج غرب الأسكندرية يوم ١٠ كيهك عام ٥٣٨ ثم نقل الي دير السريان ببرية شيهيت. كما تم وضع جزء من جسده بدير مارمينا بمريوط وهو الذي قدمه قداسة البابا تواضروس الثاني البطريرك الـ ١١٨ للكنيسة القبطية، هدية لكنيسة أنطاكية السريانية يوم ٢١ يونيو ٢٠١٨ م