الاقباط ورسامات البطاركة

هناك قصص كثيرة تخص البطاركة واختيارهم داخل الكنيسة وفئات مختلفة تسلمت قيادة الكنيسة.

وبالنسبة للبابا يوساب الثانى البطريرك ال ١١٥

تم الهجوم على شخصه لأنه كان مطران جرجا قبل ان يصبح بطريرك مع العلم انه لم يكن أول من فعل هذا اى انه لم يكسر التقليد.

فلقد سبق البابا يوساب الثانى فى العصر الحديث اكثر من مطران اصبحوا بطاركة 
فلقد كان البابا بطرس الجولي مطران قبل ان يصبح بطريرك والبابا كيرلس الرابع الملقب بأبو الإصلاح وايضا قد سبق البابا يوساب الثانى مباشرة اثنان من البطاركة كانوا مطارنة على ابروشيات واصبحوا بطاركة وهم البابا يؤانس التاسع عشر والبابا مكاريوس.

وجاء البابا يوساب الثانى بالانتخابات الحرة ،المباشرة من خلال الصندوق و هى الطريقة التى كانت تتبع فى ذلك الوقت ولم يكسر تقليد او قانون كنسي أو يخالف قرارات مجامع وتم تعديل لائحة انتخاب البطريرك قبل رشامة البابا يوساب الثانى بطريرك اى انه تم انتخابه بطريرك بناء على لائحة.

ولائحة انتخاب البطريرك هى لائحة وضعية يمكن تعديلها أو تغيرها في اى وقت وليس معنى تغيرها أو تعديلها ان هناك مخالفات بل يتم ذلك فى كل وقت لمواكبة العصر والمرحلة.

وايضا البابا البطريرك بابا الإسكندرية : هو لقب يطلق على رؤساء أساقفة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية (بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية)

بابا الإسكندرية هو أسقف الإسكندرية تثبَّت هذا بقرار من المجمع المسكوني الأول بنيقية عام 325 م. البند رقم 5 [1] وهو رئيس المجمع المقدس للكنيسة القبطية الأرثوذكسية أعلى سلطة في الكنيسة الإسكندرية.

إذا أهم شئ ان لا يرسم أسقف او مطران على الإسكندرية ولكن يمكن لمطران ان يصبح بطريرك وتبقى ابروشيته خالية حتى نياحته.

وكان البابا يوساب الثانى فى عصره هو أنسب الأشخاص المتقدمين لنوال تلك النعمة و المسؤلية لما له من خبرات سابقة حيث كان نائب باباوى وقائم مقام البطريرك وكان قبل ذلك مسؤل عن الأوقاف واديرة القدس وطبعا كان مطران جرجا.

والتاريخ يقول منذ ان بشر مرقس الرسول فى أواخر عام 61 ميلادية، وبدأ التبشير فى مصر من الأسكنرية، منتهرا عبادة الأوثان، وترسخت أساسات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.

وبدأت أعداد المسيحيين تزداد يوما بعد يوم، فتطلب الأمر أن يكون هناك راع لهم، يتفقد أحوالهم الروحية ويكمل مسيرة التبشير بالمسيحية خلفا لـ”مرقس” فقام برسامة كاهنا للكنيسة فى الأسكندرية، وبعد مقتل “مرقس” تولي هذا الكاهن أمور الكنيسة فيما عرف باسم “البابا البطريرك”.

يعد منصب البطريرك أهم وأرفع منصب فى الكنيسة، حيث أنه يدير أمورها ويرعى المسيحيين الارثوذكس الاقباط فى مصر وبلاد المهجر، ويتم انتخابه كنسيا ولكن يتم تعيينه رسميا بقرار من رئيس الجمهورية، وذلك حسب القانون المعمول به الآن.
وخلف “مار مرقس” على كرسيه 118 بطريركا آخرهم البابا تواضروس الثاني، سبقه بطاركة تراوحت مدة توليهم المنصب ما بين 6 أشهر إلى 45 عاما.

البابا مرقس الأول
هو أهم بابوات الكنيسة على الإطلاق لكونه كاروز الديار المصرية وأول باباوات الكرازة المرقسية، ولد في مدينة “ترنا بوليس” من الخمس مدن الغربية لشمال أفريقيا التى بناها اليونانيون آنذاك وهى الآن إحدى مدن تونس.
جاء إلى مصر فى أواخر عام 61 ميلادية ليبشر بالمسيحية، وبدأ رحلته من مدينة الاسكدنرية -العاصمة آنذاك- داعيا لوقف عبادة الأوثان واليهودية، التى كانت تدين بها مصر فى عهد الرومان، رسم شخصا يدعي “انيانوس” كان يعمل إسكافي، وهو أول من آمنوا بالمسيحية فى مصر، أسقفًا ومعه ثلاثة قسوس وسبعة شمامسة.

البابا ديمتريوس الأول “الكرام”
هو البابا رقم 12 فى تعداد بابوات الأسكندرية، 
من مواليد الإسكندرية، تولي الكرسي في 4 مارس 188 ، وتوفي 9 أكتوبر 230 م، جلس مدة 42 سنة و7 أشهر و5 أيام على الكرسي، وتوفي عن عمر يناهز 105 عاما، وجسده مدفون فى الكنيسة المرقسية بالأسكندرية.
كان فلاحًا بسيطًا لا يعرف القراءة والكتابة، تعلمها بعد أن رسم بطريركًا ودرس كتب الكنيسة وتفاسيرها، وهو الذي وضع حساب “الأبقطي” الكنسي الذي به تستخرج مواقيت الأصوام على قواعد ثابتة يجرى العمل بها حتى الان.

البابا إبرآم إبن زرعة
هو البطريرك رقم 62 فى تاريخ الآباء البطاركة، وهو من أصل “سرياني” ولد فى سوريا،وكان يدعى “إبراهيم” قبل أن يتم رسامته بطريركا، ووالده كان تاجرا كبيرا مشهورا فى مصر، وهو من البطاركة العلمانيين، الذين رسموا دون أن يكونوا رهبانا فى اديرة، توفي في 3 ديسمبر 978 م، ودفن فى الكنيسة المعلقة بمصر القديمة.

جلس “البابا إبرام” على كرسي البطريركية 3 سنوات و11 شهرًا فقط، وكانت “الكنيسة المعلقة بمصر القديمة هى مقر البطريركية.
وعاصر البطريرك المعز لدين الله الفاطمي، حاكم مصر آنذاك، والذى تم فى عهده معجزة نقل جبل المقطم.

البابا بطرس السابع “الجاولي”
“البابا بطرس السابع او “الجاولي” هو البابا رقم 109، فى تاريخ بطاركة الكنيسة الارثوذكسية، ولد بقرية “الجاولى” مركز منفلوط بأسيوط، وترهبن بدير الأنبا أنطونيوس بالبحر الاحمر ورسم بطريركًا في 24 ديسمبر 1809 م.
وفي عهده عادت كنائس النوبة والسودان إلى الكرسي الإسكندرى، بعد أن انفصل مدة خمسمائة عام، وكان مقر البطريركية بحارة زويلة وأقام على الكرسي المرقسى 42 سنة و3 شهور و12 يومًا، ودفن بدير الانبا رويس بالخندق.
وكان البابا بطرس مطرانا قبل ان يصبح بطريرك 
كان مطران عامً على الكرازة المرقسية باسم الأنبا ثاؤفيلس حيث أقام مع البابا في الدار البطريركية يعاونه في أعمال الرعاية

وتولى الكرسى البابوى كذلك بعضا من الشمامسة المتبتلين من غير الرهبان، مثل البابا أثناسيوس والملقب بالرسولى البطريرك رقم 20 (328 ــ 373)، والبابا ديوسقورس الثانى البطريرك رقم 31 (516 ــ 518)، والبابا اندروتيقوس

ومن المطارنة والأساقفة: البابا بطرس السابع الجاولى البطريرك رقم 109 (1874 ــ 1927)، ش البطريرك رقم 110 الملقب بأبوالإصلاح (1854 1861)، والبابا يؤانس التاسع عشر البطريرك رقم 113 (1928ــ 1944)، والبابا مكاريوس الثالث البطريرك رقم 114 (1944ــ 1945)، والبابا يوساب الثانى البطريرك رقم 115 (1946ــ 1956)، والبابا شنودة الثالث البطريرك رقم 117 (1971ــ 2012).
والبابا تواضروس الثاني حفظه الله للكنيسة

فمنهم من كانوا من رؤساء وعلماء مدرسة الإسكندرية اللاهوتية التى جاء عشرة من الآباء البطاركة هم: البابا يسطس البطريرك رقم 6 (118ــ129)، والبابا اوميانوس البطريرك رقم 7 (129ــ141)، والبابا مرقيانوس البطريرك رقم 8 (141ــ 152)، والبابا يوليانوس البطريرك رقم 11 ((178ــ188)، البابا ياروكلاس البطريرك رقم 13 (230ــ246)، والبابا ديونسيوس البطريرك رقم 14 (246ــ264)، والبابا مكسيموس البطريرك رقم 15 (246 ــ 282)، والبابا بطرس البطريرك رقم 17 (302 ــ 311)، والبابا ارشيلاوس البطريرك رقم 18، لم يمكث سوى 6 شهور فقط؛ وهو أقصر البطاركة جلوسا على الكرسى المرقسى، والبابا تيموثاوس البطريرك رقم 22 (379ــ385).

كذلك تولى الكرسى البابوى عدد من سكرتيرى وتلامذة البابوات السابقين، مثل: البابا بطرس الثانى البطريرك رقم 21 (373ــ379)، والبابا ثيوفيلس البطريرك رقم 23 (385 ــ 412)، والبابا كيرلس الكبير الملقب بعمود الإيمان البطريرك رقم 24 (412ــ444)، والبابا ديوسقورس البطريرك رقم 25 (444ــ454)، والبابا تيموثاوس الثانى البطريرك رقم 26 (455 ــ 477)، والبابا بطرس الثالث البطريرك رقم 27 (477 ــ 489)، والبابا أغاثون البطريرك رقم 39 (662 ــ 680).

نقلا عن صفحة البابا يوساب الثانى