كاهن نيو جيرسى.عن شهداء الاقباط الجدد..والإساءة لاديرتنا..وفكرة الأديرة البديلة بتعاليم غريبة.. اكتب

اكتب اليوم عن مأساة فى اهمال التاريخ لشهداء الاقباط فى العصر الحديث..بينما سيرتهم تهز وجدان العالم. ..والذين تابعوا زيارة بابا الفاتيكان وأنجيلا مير كل المستشارة الالمانية ومؤخرا زيارة الرئيس الفرنسى لمزار شهداء الاقباط فيها ومدى تأثرهم البالغ….ومدى التأثر العالمى لوقائع استشهاد الاقباط فى مصر على أيدى الارهابيين..لو هناك من المعاهد العلمية القبطية أو قيادات كنيستنا من اهتم ووثق للعالم للأجيال وقائع استشهاد اقباط مصر من أجل الايمان..لكن لكنيستنا شانا اخر عالميا.
هنا أسرد عن مارتن موسباتش كاتب و مؤلف و شاعر ألماني تأثر جدا بفيديو إستشهاد إخواتنا في ليبيا.

ذهب خصيصا لمصر لجمع مادة كتابه من خلال زيارة أسر الشهداء و رأى بيوتهم و تعجب جدا من كيفية أن يعيش هؤلاء الأبطال في حالة من الفقر الشديد، و يكونون بهذا الثبات الشديد حتى الموت، كأن النبل و الصمود حكرا على أصحاب الألقاب.

مارتن موسباتش كان في زيارة بالولايات المتحدة هذا الأسبوع لإلقاء محاضرات عن كتابه الجديد عن شهداء ليبيا، و أرسل نسخ من كتابه هدية للأباء في نيوجيرسي وجير سيتى .

شهداء ليبيا البسطاء غير المتفلسفين الذين أعطوا شهادة حقيقية للمسيح دون حديث عن ميثولوجيا أو سرد قصصي، تأله أو تمجد، يسوع التاريخ أو الأصول التاريخية للعقيدة، دون أحسبها صح أو استنارة مزيفة، فقط كانوا أمناء فيما تسلموا من حياة ليتورجية و كنسية، فشهدوا لمسيحهم و كنيستهم أمام العالم الذي أفتخر بهم.

واكرر..هنا انا اسال كنيستنا المباركة..والمعاهد العلمية والسياسية فيها؟
لماذا نهمل كتابة سنكسار لشهداء الاقباط فى العصر الحديث ..من أول مذبحة السويس ١٩٥٢ مرور بكل شهداؤنا فى الزواية الحمراء والمنيا وابو قرقاص والكشح ونجع حمادى و. القديسين وماسبيروا وابو قرقاص واسيوط والعريش والبطرسية و المرقسية وطنطا..والذي ذبحوا بشكل منفرد من اجل مسيحيتهم مثل الاطباء فى ديروط وشبرا والمنوفية وصاحب مقلة الاسكندرية ؟
انكسار مفتوح لانه ليس المنتهى بعد؟ولكن الا تشعروا بالإهانة أن يصدر ألمان كتاب عن شهداء ليبيا ونحن نقرؤه ولم نصدر مثله؟
لايكفىى اعتبار الثامن من امشير يوما لشهداء العصر الحديث..لا تحتفل به الكنيسة ولا تدعو احتفال الاقباط به وكانه عيد سرى؟
كان ينبغي ان يكون له نفس اهتمام عيد النيروز..حنى يكون فى اعماق الاقباط تجديد للاستعداد لاستشهاد من اجل اسم المسيح مخلصنا الصالح
اليس هذا افضل من حفلات الغناء بتراتيل غير الأرثوذكسية فى الاديرة فى مؤتمرات ومناسبات يدعوا لها قيادات الكنيسة واخرها فى طموه ..حيث تحول دير ابو سيفين بطمو .وبجوار مزار ابو سيفين نشرت موقع المطرانية الوليدة والاسقف غير المعلوم..صورا له ولراهب يقدم نفسه على انه ( سكرتير قداسة البابا شنودة) ولا ندرى هل هناك سكرتارية قداسة البابا المتنيح حتى الان؟وهل تواصل عملها من المدافن مثلا؟ اما ان هذا عدم اعتراف منه بقداسة البابا تواضروس الثانى؟لذا هو يعمل ويواصل عمله؟أم اننا كنيسة كل انسان فيها يفعل ماشاء ويقول ماشاء؟ولا يحزننى ظهور الراهب الجميل فى حفل طمو ليكون القاسم المشترك بين الفنانات والنواب الذي ملؤ سرداق..لاسباب غير كنسية ..ويحتل الصدارة على خشبة مسرح وضعت بلا خشى بجوار مزار الشهيد ابو سيفين مع الاسقف غير المعلوم ..ورغم ان المسيح قال بيتى بيت صلاة يدعى..الا ان بعض رجال الكنيسة حولوه الى سوق للنخاسة بكل اسف ..وهذا السوق أسموه..اقبلنى..بعدما اهانوا بيت الله واساؤا للقديس ابى سيفين..ولو سمع هذا الاب الاسقف التعليقات على مافعلوه بدير ابو سيفين لحزن عمره كله
وبنفس المنطق فإن تنظيم لقاءات فى مقر البابا بدير انبا بيشوى تخلل حفلات تراتيل غنائية ومقر قداسة البابا ملحق بالدير وبه جسد القديس الانبا بيشوى أجساد قديس اخريين وفى منطقة أديره أمر غير مقبول ..ويتساوى فى رفضه. إقامة احد اجتماعات مسمى اسبوع صلاة من أجل الوحدة لانه أمر كتبنا عليه سابقا لاعلاقة له بالوحدة ولا بالمسيحية الطوائف فى مصر عملها ذئاب خاطفة للأقباط.و يعتبرون عهد قداسة البابا فرصتهم الذهبية..
اما آخر ما اكتبه لكم..ملاحظه كثيرين من اباء الكنيسة..ان هناك مسمى بالإدارة البديلة على نموذج مدارس تعليمية بدأت الظهور فى عهد قداسة البابا الحالى لتكون بديلا للكلية الاكليريكية ومعهد الدراسات القبطية وفيه افكار ومناهج وتعاليم تخالف تعاليم كنيستنا..والتى يتدبر امورها أساقفة ورهبان يشكلون تيار يخالف تعاليم كنيستنا.. فكرة الأديرة البديلة اشهرها يطلقون عليه منتجع الإنافورة الذى أسسه الانبا توماس صاحب حقيبة علاقات وافكار مرفوضة من اباء الكنيسة..وهذا المكان رسم له كاهن متبتلا..ليتحول من منتجع الى دير..وليس بعيدا ان يرسم هذا الكاهن اسقفا يوما ما ويتحول لدير رسمى لأفكار هذا الاب الأسقف
وهناك. دير بديل يتبع الانبا دوماديوس على الطريق الصحراوي ودير آخر يتبع الانبااسطفانوس اسقف الفن وكل منهم أعطى رهبانا من رهبان دير الريان
وستتنامى فكرة الأديرة البديلة بأفكار بديلة غير الأرثوذكسية